موقع المعرفة لسماحة الشيخ علي دعموش

الامام السجاد(ع) وصلابة الموقف

كان الإمام زين العابدين (ع) صلباً في مواقفه وفي تحديه لابن زياد في الكوفة  وليزيد بن معاوية في الشام, عندما كان في مجلس عبيد الله بن زياد، واجه ذلك الطّاغية بالكلمة الصّلبة حيث قال له: أبالقتل تهدّدني يابن زياد؟ أما علمت أنَّ القتل لنا عادة وكرامتنا الشهادة..

خلاصة الخطبة

شدد سماحة الشيخ علي دعموش في خطبة الجمعة :على أننا بحاجة لأن نتعلم من المواقف الصلبة والثابتة التي جسدها علي بن الحسين والسيدة زينب عليهما السلام لمواجهة مصائب الحياة وابتلاءاتها وتحدياتها, ولمواجهة الطغاة والظالمين والمستكبرين والجبابرة,

ولمواجهة امريكا واسرائيل وجماعات التكفير وإرهابهم وما يرتكبونه من مجازر وجرائم وما يقومون به من قتل وسفك للدماء في سوريا والعراق واليمن والبحرين وليبيا ومصر وغيرها.

وقال: نحن بحاجة الى أن نتعلم من منطق الحسين(ع) وعلي بن الحسين(ع) وزينب(ع)ومواقفهم الصلبة وكلمات الحق التي جهروا بها أمام السلطان الجائر والمتكبر, لنجهر بالحق أمام طغاة العصر وإرهابييه.. أمام النظام السعودي وحلفائه, وفضح أمرهم, وكشف زيفهم, وبيان جرائمهم, ومدى تورطهم بقتل الابرياء ودعم القتلة والعصابات الإجرامية.

ورأى: أن زيارة الوفد السعودي الى لبنان في هذا التوقيت.. لن تمحو من ذاكرة اللبنانين الذين يتمسكون بالعروبة ما يرتكبه النظام السعودي من جرائم بحق العرب اليمنيين والبحرانيين والعراقيين والسوريين.. ولا أن تبدل من قناعاتهم بأن سياسة التقارب والتطبيع مع العدو الإسرائيليالتي انتهجها النظام السعودي مؤخراً تشكل اهانة للشعب اللبناني الذي عانى من الإرهاب الاسرائيلي ولا تزال جزاء من أرضه محتلة, وتشكل أيضاً عدواناً على مقاومته الباسلة, وتطعن بالقضية الفلسطينية وتطعن بقلب العروبة، لأن هذا  التقارب مع إسرائيل أوجب المذلة للعرب والعروبة، بينما في المقابل انجازات المقاومة وانتصاراتها في في أيار 2000 وفي تموز 2006، زيّن العروبة بالكرامة والعزة والعنفوان والمجد والانتصار، وشتان بين نظام يوجب الإساءة والمذلة للعروبة، وبين مقاومة تصنع الانتصارات للأمة.

وأضاف:لن تستطيع الزيارات السعودية أيضاً أن تدلس على اللبنانيين وتوهمهم بأنها هي من  يسهل الخطوات الجارية لانجاز الاستحقاق الرئاسي , فاللبنانيون جميعاً يعرفون أن  من عطل الاستحقاق الرئاسي لمدة سنتين ونصف هو النظام السعودي الذي كان يرفض مجيء العماد ميشال عون رئيسا للجمهورية, الى أن وصلوا الى طريق مسدود ولم يستطيعوا أن يفرضوا ما يريدون.

وحذر: من أن يكون الموفد السعودي, الذي يترأسه خبير بصنع الفتن كان سفيراً للنظام السعودي في العراق وتم طرده منه قبل أشهرقليلة  بسبب تحريضه على الفتنة بين مكونات الشعب العراقي, قد أتى حاملاً معه مشروعاً للفتنة بين اللبنانييين الذين يحاولون انجاز الاستحقاق الرئاسي بالتفاهم والتوافق فيما بينهم  بعيداً عن التدخلات الخارجية, داعياً: اللبنانين الى عدم الإصغاء لصوت الفتنة, والمضي في طريق التفاهم والتوافق الذي يحمي البلد ويحصن الاستقرار فيه.

نص الخطبة

وحزنه وبكائه (ع) ليس ضعفاً أو وهنا أو اختلالاً في يقينه او في توازن شخصيته, بل هو أمر طبيعي تقضيه المشاعر الانسانية الصادقة وهو دليل على كماله الانساني وسلامة أحاسيسه. فمن الطّبيعيّ لمن تتجسد المأساة والمصيبة أمامه أن يحفر الحزن في قلبه وأن يعيش الألم في نفسه ، كأيّ إنسان تتجسد المصيبة أمامه ، ، لأنَّ الله يريد للإنسان أن يعيش عاطفته وأحاسيسه ومشاعره وأن يعبر عنها بالحزن والبكاء..

فقد بكى يعقوب ولده حتى ابيضت عيناه من الحزن, وبكى النبي (ص) عندما قتل عمه حمزة وعندما قتل جعفر بن أبي طالب في حرب مؤتة, وبكى عندما مات ولده ابراهيم, ولكنه لم يضعف في كل تلك المواقف, ولم ينهار ولم يغير في مواقفه ولا في قراره, ولم يتنازل لعدوه, وإنما قال(ص) عندما مات ولده إبراهيم: ( تدمع العين ويحزن القلب، ولا نقول إلا ما يرضي الرب، وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون)هكذا كانت عاطفة رسول الله(ص) وهكذا كانت عاطفة زين العابدين(ع) هادئة حزينة؛ الحزن الذي يعبر عنه في بكائه ودموعه وفي بعض كلماته التيتعبر عما في داخله من أحزان وآلام , لا الحزن الذي يجعل الانسان ينهار أمام عدوه, فالامام لم يضعف, ولم ينكسر, ولم يتنازل لعدوه أمام هول الفاجعةوحجم التحدي الذي فرضه الاعداء, بل كان يزداد صلابة وعزماً وقوة ويقيناً بأحقية موقفه وسلامة الطريق والمسار الذي سلكه هو ووالده وأهل بيته واصحابه..

وكما كان السجاد(ع) صلب الموقف كانت عمته زينب(ع) أيضاً قوية صلبة شجاعة ثابتة صابرة محتسبة.

وما يروى من أن السيدة زينب (ع) لما رأت الحسين (ع) مضرجاً بدمه ضربت رأسها بمقدم المحمل حتى نزف الدّم من تحت برقعها, غير صحيح, وذلك:

أولاً: لأن هذه الرواية ضعيفة السند, وقد نقلها العلامة المجلسي في بحار الانوار مرسلة عن رجل يدعى مسلم كان يعمل في قصر ابن زياد, فهو رجل غير موثوق لا يعتمد على نقله, وهو مهمل لا ذكر له في كتب الرجال.

وثانياً:ان هذه الرواية تتنافى وتتناقض مع سلوك زينب(ع) يوم العاشر, حيث ورد أن زينب (ع) بعد أن قتل الحسين(ع) بسطت يديها تحت جسده الشريف ورفعته نحو السماء وقالت: الهي تقبل منا هذا القربان.

فهذا الموقف يعبر عن رباطة جأش ووعي ويقين وثبات لانظير له, فمن يصدر منه مثل هذا الموقف لا يتصور في حقه أن يضرب رأسه حتى الإدماء في مقدم المحمل.

وثالثاً: أن هناك مواقف كثيرة لزينب (ع) تدل على صبرها وثباتها وصلابتها واحتسابها وشجاعتها ورزانتها وقوة منطقها أمام الطغاة والجبابرة وفي كل المواقع, في كربلاء وفي الكوفة وفي الشام وفي الطريق اليهما, وهذه المواقف لا تنسجم مع مثل هذا السلوك الذي تنقله الرواية عن هذه السيدة الجليلة الصابرة التي وصفت بأنها جبل الصبر.

ولذلك لا يصح الاعتماد على هذه الرواية في مقام الاستدلال على صحة او شرعية اي سلوك من هذا النوع.

هذه المواقف الصلبة والثابتة وهذا الوعي وهذا اليقين بأحقية القضية التي ضحى من أجلها الحسين(ع)وأهل بيته وصوابية الطريق الذي سلكوه.. نحن بحاجة اليها لمواجهة مصائب الحياة وابتلاءاتها وتحدياتها, بحاجة اليها لمواجهة الطغاة والظالمين والمستكبرين والجبابرة, بحاجة اليها لمواجهة امريكا واسرائيل وجماعات التكفير وإرهابهم وما يرتكبونه من مجازر وجرائم, وما يقومون به من قتل وسفك للدماء في سوريا والعراق واليمن والبحرين وليبيا ومصر وغيرها.

نحن بحاجة الى أن نتعلم من منطق الحسين(ع) وعلي بن الحسين(ع) وزينب(ع)ومواقفهم الصلبة وكلمات الحق التي جهروا بها أمام السلطان الجائر والمتكبر, لنجهر بالحق أمام طغاة العصر وإرهابييه.. أمام النظام السعودي وحلفائه, وفضح أمرهم, وكشف زيفهم, وبيان جرائمهم, ومدى تورطهم بقتل الابرياء ودعم القتلة والعصابات الإجرامية.

لن تستطيع زيارة الوفد السعودي الى لبنان في هذا التوقيت أن تمحو من ذاكرة اللبنانين الذين يتمسكون بالعروبة ما يرتكبه النظام السعودي من جرائم بحق العرب اليمنيين والبحرانيين والعراقيين والسوريين.. ولا أن تبدل من قناعاتهم بأن سياسةالتقارب والتطبيع مع العدو الإسرائيلي التي انتهجها النظام السعودي مؤخراً تشكل اهانة للشعب اللبناني الذي عانى من الإرهاب الاسرائيلي ولا تزال جزاءً من أرضه محتلة, وتشكل أيضاً عدواناً على مقاومته الباسلة, وتطعن بالقضية الفلسطينية وتطعن بقلب العروبة، لأن هذا  التقارب مع إسرائيل أوجب المذلة للعرب والعروبة، بينما في المقابل انجازات المقاومة وانتصاراتها في في أيار 2000 وفي تموز 2006، زيّن العروبة بالكرامة والعزة والعنفوان والمجد والانتصار ، وشتان بين نظام يوجب الإساءة والمذلة للعروبة، وبين مقاومة تصنع الانتصارات للأمة.

لا لن تستطيع الزيارات السعودية أيضاً أن تدلس على اللبنانيين وتوهمهم بأنها هي من  يسهل الخطوات الجارية لانجاز الاستحقاق الرئاسي , فاللبنانيون جميعاً يعرفون أن  من عطل الاستحقاق الرئاسي لمدة سنتين ونصف هو النظام السعودي الذي كان يرفض مجيء العماد ميشال عون رئيسا للجمهورية الى أن وصلوا الى طريق مسدود ولم يستطيعوا أن يفرضوا ما يريدون.

إننا نخشى أن يكون الموفد السعودي الذي يترأسه خبير بصنع الفتن, كان سفيراً للنظام السعودي في العراق وتم طرده منه قبل أشهرقليلة  بسبب تحريضه على الفتنة بين مكونات الشعب العراقي وتم ترفيعه في دولته بجعله برتبة وزير, نخشى أن يكون قد أتى حاملاً معه مشروعاً للفتنة بين اللبنانييين الذين يحاولون انجاز الاستحقاق الرئاسي بالتفاهم والتوافق فيما بينهم بعيداً عن التدخلات الخارجية, ولذلك نحذر اللبنانين من الإصغاء لصوت الفتنة, وندعوهم للمضي في طريق التفاهم والتوافق الذي يحمي البلد ويحصن الاستقرار فيه.

                                                                         والحمد لله رب العالمين

• < السابق
• التالي >