الأربعاء, 02 04 2025

آخر تحديث: الجمعة, 14 آذار 2025 2pm

المقالات
خطبة الجمعة 14-3-2025

خطبة الجمعة 14-3-2025

في دعاء مكارم الاخلاق الوارد عن الامام زين العابدين : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ...

كلمة في اللقاء الصحفي بمناسبة اختتام تشييع السيدين الشهيدين 28-2-2025

كلمة في اللقاء الصحفي بمناسبة اختتام تشييع السيدين الشهيدين 28-2-2025

الشيخ دعموش خلال المؤتمر الصحفي بمناسبة اختتام مراسم التشييع للامينين العامين الشهيدين...

كلمة في اللقاء الصحفي بمناسبة تشييع السيدين الشهيدين 22-2-2025

كلمة في اللقاء الصحفي بمناسبة تشييع السيدين الشهيدين 22-2-2025

الشيخ دعموش خلال المؤتمر الصحفي بمناسبة تشييع الامينين العامين الشهيدين نصرالله وصفي...

الكلمة النهائية التي القيت في لقاء انطلاق مشروع وعد والتزام  30-12-2024

الكلمة النهائية التي القيت في لقاء انطلاق مشروع وعد والتزام 30-12-2024

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة...

كلمة في اربعين الشهيد نعيم فرحات في بيت شاما البقاعية 15-9-2024

كلمة في اربعين الشهيد نعيم فرحات في بيت شاما البقاعية 15-9-2024

الشيخ دعموش خلال الحفل التكريمي للشهيد السعيد المجاهد على طريق القدس نعيم علي فرحات...

خطبة الجمعة 13-9-2024 – سيرة الهجرة النبوية

خطبة الجمعة 13-9-2024 – سيرة الهجرة النبوية

  الشيخ دعموش في خطبة الجمعة 13-9-2024: من يتخلّى عن غزة والضفة شريك في الجريمة...

كلمة في اسبوع الاستاذ نايف علي مرعي 8-9-2024

كلمة في اسبوع الاستاذ نايف علي مرعي 8-9-2024

الشيخ دعموش خلال حفل تأبيني 8-9-2024: المقاومة لن تقبل بتغيير قواعد الاشتباك وكسر...

كلمة في اسبوع الشهيد علي عمرو في المعيصرة 11-8-2024

كلمة في اسبوع الشهيد علي عمرو في المعيصرة 11-8-2024

الشيخ دعموش من المعيصرة 11-8-2024: المقاومة مصمِّمة على ردٍ ميدانيٍ مؤلم ورادع. شدَّد...

كلمة في المجلس العاشورائي في مجمع المجتبى 16-7-2024

كلمة في المجلس العاشورائي في مجمع المجتبى 16-7-2024

الشيخ دعموش من باحة المجتبى 16-7-2024: مجاهدونا يصنعون بحضورهم وتضحياتهم في المعركة...

كلمة في المجلس العاشورائي في القماطية 16-7-2024

كلمة في المجلس العاشورائي في القماطية 16-7-2024

كلمة في المجلس العاشورائي في بلدة القماطية في جبل لبنان الشيخ دعموش من...

  • خطبة الجمعة 14-3-2025

    خطبة الجمعة 14-3-2025

  • كلمة في اللقاء الصحفي بمناسبة اختتام تشييع السيدين الشهيدين 28-2-2025

    كلمة في اللقاء الصحفي بمناسبة اختتام تشييع السيدين الشهيدين 28-2-2025

  • كلمة في اللقاء الصحفي بمناسبة تشييع السيدين الشهيدين 22-2-2025

    كلمة في اللقاء الصحفي بمناسبة تشييع السيدين الشهيدين 22-2-2025

  • الكلمة النهائية التي القيت في لقاء انطلاق مشروع وعد والتزام  30-12-2024

    الكلمة النهائية التي القيت في لقاء انطلاق مشروع وعد والتزام 30-12-2024

  • كلمة في اربعين الشهيد نعيم فرحات في بيت شاما البقاعية 15-9-2024

    كلمة في اربعين الشهيد نعيم فرحات في بيت شاما البقاعية 15-9-2024

  • خطبة الجمعة 13-9-2024 – سيرة الهجرة النبوية

    خطبة الجمعة 13-9-2024 – سيرة الهجرة النبوية

  • كلمة في اسبوع الاستاذ نايف علي مرعي 8-9-2024

    كلمة في اسبوع الاستاذ نايف علي مرعي 8-9-2024

  • كلمة في اسبوع الشهيد علي عمرو في المعيصرة 11-8-2024

    كلمة في اسبوع الشهيد علي عمرو في المعيصرة 11-8-2024

  • كلمة في المجلس العاشورائي في مجمع المجتبى 16-7-2024

    كلمة في المجلس العاشورائي في مجمع المجتبى 16-7-2024

  • كلمة في المجلس العاشورائي في القماطية 16-7-2024

    كلمة في المجلس العاشورائي في القماطية 16-7-2024

 
NEWS-BAR
الشيخ دعموش في خطبة الجمعة 14-3-2025: اليوم واحدة من الاولويات هو تثبيت الايمان وقيم الاخلاق والتماسك الداخلي والالتفاف حول القيادة. الشيخ دعموش: علينا ان نتنبه لكل محاولات التضليل والتشويه والتشويش والشائعات والدعايات الفارغة للتشكيك في مقاومتنا ونهجنا وقيادتنا. الشيخ دعموش: يجب ان نحذر من ان نكون ممن يساهم في اضعاف المقاومة والتشكيك بها وبقياداتها او تشويش اذهان الناس واضعاف روحهم المعنوية (معنوياتهم) فهذا هو الحرام بعينه الشيخ دعموش: مجتمعنا مجتمع مخلص وثابت ومضحي وحاضر في الميدان ونملك قيادات صادقة ومخلصة ومضحية، ولدينا مجاهدين ابطال سطروا في معركة اولي البأس ملاحم بطولية ومنعوا العدو من تحقيق اهدافه. الشيخ دعموش: لقد اراد الاسرائيلي سحق هذه المقاومة ولكنه فشل ولم يستطع ان يشطبها من معادلة الوجود، بل بقيت وستبقى ثابتة ومتجذرة الشيخ دعموش: اليوم ما يتعرض له لبنان من احتلال واعتداءات واستباحة لسيادته ‏هدفه الاساسي هو الضغط لاستدراج لبنان نحو التطبيع مع الكيان الصهيوني. الشيخ دعموش: من واجب الدولة حماية بلدنا من مخاطر التطبيع، ومن أطماع ‏العدو الذي يحاول بتواطئ أميركي الدفع نحو مفاوضات مباشرة مع اسرائيل، وربط اعادة الاعمار والدعم المالي الخارجي بشروط سياسية تؤدي الى تجريد لبنان من عناصر قوته . الشيخ دعموش: لن نقبل ان يخضع موضوع الاعمار لاي شروط سياسية اوغير سياسية ، وهو مسؤولية وطنية تقع على عاتق الدولة بالدرجة الاولى ويجب ان تتحمل الدولة هذه المسؤولية بصورة جدية. الشيخ دعموش: نحن في حزب الله مصممون على استكمال ما بدأناه على صعيد اعادة الاعمار ودفع التعويضات مهما كانت الصعوبات، لأنّ مشروع إعادة الإعمار هو جزءٌ من مقاومة الاحتلال، ولكن ما نقوم به لا يُعفي الدَّولة من مسؤولياتها . الشيخ دعموش: اليوم المقاومة تعطي الفرصة للدولة لتقوم بواجباتها اتجاه شعبها ومواطنيها وألّا تكتفي بمواقف رفع العتب، فإنَّ تقصيرها وتغافلها لا يترك للنّاس من خيار سوى القيام بكلّ ما يمكن للدّفاع عن حياتهم وأرزاقهم. الشيخ دعموش: ماذا فعلتم حتى الان امام الخروقات والاعتداءات اليومية الاسرائيلية ؟ على الاقل اقنعونا بجدوى حصرية السلاح بيد الدولة. الشيخ دعموش: طالما هناك احتلال وعدوان مستمر فان السلاح هو زينة الرجال وعلى الجميع ان يتصدى له بكل الوسائل، وهذا حق لا يمكن ان نتخلى عنه مهما كانت التضحيات.

"كان رسول الله (ص) أول ما بُعث يصوم حتى يقال لا يفطر"..!(74)

صوم رسول الله (ص)- (74)

السلام عليك يا اشرف خلق الله يا رسول اللهالصوم من العبادات المؤكدة في الإسلام، وقد ورد أنه جُنةٌ من النار، وزكاةُ الأبدان، وبه يدخل العبدُ الجنة، وأن نومَ الصائم عبادة، ونفسَه تسبيح، وعملَه مقبول، ودعاءَه مستجاب، ورائحةَ فمه عند الله تعالى أطيبُ من رائحة المسك، وتدعو له الملائكةُ حتى يُفْطِر، وله فرحتان: فرحةٌ عند الإفطار وفرحةٌ حين يلقى الله تعالى.

 

فعن رسول الله (ص) : الصائم في عبادة وإن كان على فراشه ما لم يغتب مسلماً. وقال (ص) : قال الله عز وجل: الصوم لي وأنا أجزي به.

وعنه (ص) أيضاً: نوم الصائم عبادة، ونفسُهُ تسبيح. ونظراً للأهمية البالغة التي يحتلها الصومُ في الإسلام، فإن رسول الله (ص) كان شديدَ التعلق به لكونه من الوسائل الأساسية للتقرب إلى الله ونيل رضوانه.

فإنه فضلاً عن أدائه فرض الصيام في شهر رمضان كان يُكثر من الصيام المستحب: فقد كان يصوم كلَ يوم فترةً من الزمن. ثم صام يوماً وأفطر يوماً ما شاءَ اللهُ من عمره، ثم صام شعبان والأيامَ البيض من كل شهر، أي أيامَ ثلاثةَ عشرَ وأربعةَ عشرَ وخمسةَ عشر من كل شهر. وكان يلتزم صيامَ شهر شعبان كلِهِ، وأولِ خميس وأوسطِ أربعاء، وآخرِ خميسٍ من كل شهر.

فعن الإمام الصادق (ع) : كان رسول الله (ص) أولَ ما بُعثَ يصومُ حتى يقال: لا يُفْطِر، ويُفطِرُ حتى يقال لا يصوم، ثم صام يوماً وأفطر يوماً – أي يوماً بعد يوم – ثم صام الإثنين والخميسَ من كل أسبوع، ثم ترك ذلك وصام ثلاثةَ أيام في الشهر: الخميسَ في أول الشهر، والأربعاءَ في وسط الشهر، والخميسَ في آخر الشهر. الوسائل/4 ص309.

وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) قال: صام رسول الله (ص) الدهر كلَه ما شاء الله، أي كان يصوم كلَ يوم فترة من الزمن ثم ترك ذلك وصام صيام داودَ (ع) يوماً لله ويوماً له ما شاءَ الله، ثم ترك ذلك فصام الإثنين والخميسَ ما شاءَ الله، ثم ترك ذلك وصام البيض – الأيامَ البيض – ثلاثةَ أيام من كل شهر. (الوسائل/ج4 ص321).

وكان (ص) يصوم شهر شعبان كلَه، وكان يصله بصوم شهر رمضان ولا يفرق بينهما بإفطار قط. فعن أسامة بن زيد قال: لم يكن رسول الله (ص) يصوم من شهرٍ ما يصومه من شعبان، فقلت: يا رسول الله، لم أركَ تصومُ من شهرٍ ما تصوم من شعبان! فقال (ص): ذاك شهر – أي شعبان – تغفلُ الناسُ عنه بين رجب ورمضان، وهو شهرٌ تُرفع فيه الأعمالُ إلى رب العالمين، فأُحِبُ أن يُرفعَ عملي وأنا صائم. (الوفا بأحوال المصطفى/ج2 ص516).

السلام عليك يا اشرف خلق الله يا رسول اللهوعن علي (ع) قال: كان رسول الله (ص) يصوم شعبان وشهرَ رمضان يَصلُهُما ويقول لهما: شهرا الله، وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما من الذنوب. (تيسير المطالب/ص273).

وقد ورد في بعض الأحاديث: أن النبي (ص) كان إذا دخل شهرُ رمضان تغير لونُهُ، وكثُرتْ صلاتُهُ، وابتهلَ بالدعاء.
وعن الإمام الصادق (ع) قال: كان رسول الله (ص) إذا دخل العشرُ الأواخر – يعني من شهر رمضان – شدَّ المئزر، واجتنب النساء، وأحيى الليل، وتفرغ للعبادة (الكافي/ج4 ص155)

وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) في حديث عن اعتكاف رسول الله (ص) في أواخر شهر رمضان قال (ع): فلم يزل – يعني النبي (ص) – يعتكف في العشر الأواخر من شهر رمضان حتى توفاه الله. (البحار/ج94 ص7).وروي في بعض الأحاديث: أن رسول الله (ص) كان إذا دخل شهر رمضان أطلق كل أسير، وأعطى كل سائل. (من لا يحضره الفقيه/ج2 ص61).

ولأجل هذه السيرةِ العطرة فيما يتعلق بالصيام وتأسياً برسول الله (ص) فقد ذكر الفقهاء أن من المستحبات المؤكدة صومَ ثلاثةِ أيام من كل شهر هي أولُ خميس وآخرُ خميس وأولُ أربعاء في وسط الشهر، لأنه ورد في الحديث أن رسول الله قُبض على صوم شعبان وشهرِ رمضان وثلاثةِ أيام في كل شهر هي أولُ خميس وأوسطُ أربعاء وآخرُ خميس من كل شهر. 

وما ذكر الفقهاء أنه يستحب صيامُ تمامِ شهر رجب وتمامِ شهر شعبان وغيرِ ذلك من الأيام التي كان رسولُ الله (ص) يداومُ على صيامها تقرباً إلى الله ورغبة في ثوابه ونيل رضوانه.

الشيخ علي دعموش