الأربعاء, 02 04 2025

آخر تحديث: الجمعة, 14 آذار 2025 2pm

المقالات
خطبة الجمعة 14-3-2025

خطبة الجمعة 14-3-2025

في دعاء مكارم الاخلاق الوارد عن الامام زين العابدين : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ...

كلمة في اللقاء الصحفي بمناسبة اختتام تشييع السيدين الشهيدين 28-2-2025

كلمة في اللقاء الصحفي بمناسبة اختتام تشييع السيدين الشهيدين 28-2-2025

الشيخ دعموش خلال المؤتمر الصحفي بمناسبة اختتام مراسم التشييع للامينين العامين الشهيدين...

كلمة في اللقاء الصحفي بمناسبة تشييع السيدين الشهيدين 22-2-2025

كلمة في اللقاء الصحفي بمناسبة تشييع السيدين الشهيدين 22-2-2025

الشيخ دعموش خلال المؤتمر الصحفي بمناسبة تشييع الامينين العامين الشهيدين نصرالله وصفي...

الكلمة النهائية التي القيت في لقاء انطلاق مشروع وعد والتزام  30-12-2024

الكلمة النهائية التي القيت في لقاء انطلاق مشروع وعد والتزام 30-12-2024

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة...

كلمة في اربعين الشهيد نعيم فرحات في بيت شاما البقاعية 15-9-2024

كلمة في اربعين الشهيد نعيم فرحات في بيت شاما البقاعية 15-9-2024

الشيخ دعموش خلال الحفل التكريمي للشهيد السعيد المجاهد على طريق القدس نعيم علي فرحات...

خطبة الجمعة 13-9-2024 – سيرة الهجرة النبوية

خطبة الجمعة 13-9-2024 – سيرة الهجرة النبوية

  الشيخ دعموش في خطبة الجمعة 13-9-2024: من يتخلّى عن غزة والضفة شريك في الجريمة...

كلمة في اسبوع الاستاذ نايف علي مرعي 8-9-2024

كلمة في اسبوع الاستاذ نايف علي مرعي 8-9-2024

الشيخ دعموش خلال حفل تأبيني 8-9-2024: المقاومة لن تقبل بتغيير قواعد الاشتباك وكسر...

كلمة في اسبوع الشهيد علي عمرو في المعيصرة 11-8-2024

كلمة في اسبوع الشهيد علي عمرو في المعيصرة 11-8-2024

الشيخ دعموش من المعيصرة 11-8-2024: المقاومة مصمِّمة على ردٍ ميدانيٍ مؤلم ورادع. شدَّد...

كلمة في المجلس العاشورائي في مجمع المجتبى 16-7-2024

كلمة في المجلس العاشورائي في مجمع المجتبى 16-7-2024

الشيخ دعموش من باحة المجتبى 16-7-2024: مجاهدونا يصنعون بحضورهم وتضحياتهم في المعركة...

كلمة في المجلس العاشورائي في القماطية 16-7-2024

كلمة في المجلس العاشورائي في القماطية 16-7-2024

كلمة في المجلس العاشورائي في بلدة القماطية في جبل لبنان الشيخ دعموش من...

  • خطبة الجمعة 14-3-2025

    خطبة الجمعة 14-3-2025

  • كلمة في اللقاء الصحفي بمناسبة اختتام تشييع السيدين الشهيدين 28-2-2025

    كلمة في اللقاء الصحفي بمناسبة اختتام تشييع السيدين الشهيدين 28-2-2025

  • كلمة في اللقاء الصحفي بمناسبة تشييع السيدين الشهيدين 22-2-2025

    كلمة في اللقاء الصحفي بمناسبة تشييع السيدين الشهيدين 22-2-2025

  • الكلمة النهائية التي القيت في لقاء انطلاق مشروع وعد والتزام  30-12-2024

    الكلمة النهائية التي القيت في لقاء انطلاق مشروع وعد والتزام 30-12-2024

  • كلمة في اربعين الشهيد نعيم فرحات في بيت شاما البقاعية 15-9-2024

    كلمة في اربعين الشهيد نعيم فرحات في بيت شاما البقاعية 15-9-2024

  • خطبة الجمعة 13-9-2024 – سيرة الهجرة النبوية

    خطبة الجمعة 13-9-2024 – سيرة الهجرة النبوية

  • كلمة في اسبوع الاستاذ نايف علي مرعي 8-9-2024

    كلمة في اسبوع الاستاذ نايف علي مرعي 8-9-2024

  • كلمة في اسبوع الشهيد علي عمرو في المعيصرة 11-8-2024

    كلمة في اسبوع الشهيد علي عمرو في المعيصرة 11-8-2024

  • كلمة في المجلس العاشورائي في مجمع المجتبى 16-7-2024

    كلمة في المجلس العاشورائي في مجمع المجتبى 16-7-2024

  • كلمة في المجلس العاشورائي في القماطية 16-7-2024

    كلمة في المجلس العاشورائي في القماطية 16-7-2024

 
NEWS-BAR
الشيخ دعموش في خطبة الجمعة 14-3-2025: اليوم واحدة من الاولويات هو تثبيت الايمان وقيم الاخلاق والتماسك الداخلي والالتفاف حول القيادة. الشيخ دعموش: علينا ان نتنبه لكل محاولات التضليل والتشويه والتشويش والشائعات والدعايات الفارغة للتشكيك في مقاومتنا ونهجنا وقيادتنا. الشيخ دعموش: يجب ان نحذر من ان نكون ممن يساهم في اضعاف المقاومة والتشكيك بها وبقياداتها او تشويش اذهان الناس واضعاف روحهم المعنوية (معنوياتهم) فهذا هو الحرام بعينه الشيخ دعموش: مجتمعنا مجتمع مخلص وثابت ومضحي وحاضر في الميدان ونملك قيادات صادقة ومخلصة ومضحية، ولدينا مجاهدين ابطال سطروا في معركة اولي البأس ملاحم بطولية ومنعوا العدو من تحقيق اهدافه. الشيخ دعموش: لقد اراد الاسرائيلي سحق هذه المقاومة ولكنه فشل ولم يستطع ان يشطبها من معادلة الوجود، بل بقيت وستبقى ثابتة ومتجذرة الشيخ دعموش: اليوم ما يتعرض له لبنان من احتلال واعتداءات واستباحة لسيادته ‏هدفه الاساسي هو الضغط لاستدراج لبنان نحو التطبيع مع الكيان الصهيوني. الشيخ دعموش: من واجب الدولة حماية بلدنا من مخاطر التطبيع، ومن أطماع ‏العدو الذي يحاول بتواطئ أميركي الدفع نحو مفاوضات مباشرة مع اسرائيل، وربط اعادة الاعمار والدعم المالي الخارجي بشروط سياسية تؤدي الى تجريد لبنان من عناصر قوته . الشيخ دعموش: لن نقبل ان يخضع موضوع الاعمار لاي شروط سياسية اوغير سياسية ، وهو مسؤولية وطنية تقع على عاتق الدولة بالدرجة الاولى ويجب ان تتحمل الدولة هذه المسؤولية بصورة جدية. الشيخ دعموش: نحن في حزب الله مصممون على استكمال ما بدأناه على صعيد اعادة الاعمار ودفع التعويضات مهما كانت الصعوبات، لأنّ مشروع إعادة الإعمار هو جزءٌ من مقاومة الاحتلال، ولكن ما نقوم به لا يُعفي الدَّولة من مسؤولياتها . الشيخ دعموش: اليوم المقاومة تعطي الفرصة للدولة لتقوم بواجباتها اتجاه شعبها ومواطنيها وألّا تكتفي بمواقف رفع العتب، فإنَّ تقصيرها وتغافلها لا يترك للنّاس من خيار سوى القيام بكلّ ما يمكن للدّفاع عن حياتهم وأرزاقهم. الشيخ دعموش: ماذا فعلتم حتى الان امام الخروقات والاعتداءات اليومية الاسرائيلية ؟ على الاقل اقنعونا بجدوى حصرية السلاح بيد الدولة. الشيخ دعموش: طالما هناك احتلال وعدوان مستمر فان السلاح هو زينة الرجال وعلى الجميع ان يتصدى له بكل الوسائل، وهذا حق لا يمكن ان نتخلى عنه مهما كانت التضحيات.

الأم ومسؤوليات التربية

أوصى الله تعالى بالإحسان إلى الوالدين في العديد من الآيات، ورفع من مكانة الأم, وجعل برها أصلاً من الأصول القرآنية والإنسانية والأخلاقية, كما جعل حقها أعظم من حق الأب لما تتحمله من مشاق الحمل، والولادة، والإرضاع, والتربية, ولما تقدمه من خدمات جليلة لإسعاد أسرتها, فالأب وإن كان يشارك الأم في كثير من المصاعب والمعاناة إلا أن المصاعب والمشاكل والمعاناة التي تواجهها الأم خلال رعايتها وتربيتها لأولادها هي أكبر وأكثر.

خلاصة الخطبة

أكد سماحة الشيخ علي دعموش في خطبة الجمعة: على أن أمهات وزوجات وبنات الشهداء من مجاهدي المقاومة الإسلامية اقتدينا بزينب (ع) في التضحية والعطاء وتقديم الشهداء. وقال: هذا الاقتداء كان ولا يزال له الأثر الكبير في تنامي حالة المقاومة في لبنان وفي اندفاع الشباب لتحمل مسؤولياتهم الجهادية.

واعتبر: أنه عندما يشعر المجاهد بأن أمه أو زوجته أو أبناءه وبناته يشجعونه على سلوك هذا الطريق فلن يتوانى عن المضي فيه من دون قلق أو خوف أو تردد..

ورأى: أن مجاهدي المقاومة يتحملون مسؤولياتهم اليوم لحماية بلدنا وأهلنا, ويحصنون لبنان في مواجهة الصهاينة والتكفيريين, ويقومون بكل ما من شأنه أن يجعل بلدنا قوياً وعزيزاً وعصياً على كل التهديدات والأخطار التي تواجهه.

نص الخطبة

[ووصينا الإنسان بوالديه إحساناً حملته أمه كرهاً ووضعته كرهاً وحمله وفصاله ثلاثون شهراً حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والدي وأن أعمل صالحاً ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين، أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون].

نبارك لكل الأمهات وخاصة لأمهات الشهداء والمجاهدين مناسبة عيد الأم الذي نستذكر فيه وصية الله بالوالدين.

لقد أوصى الله بالإحسان إلى الوالدين في العديد من الآيات، ورفع من مكانة الأم, وجعل برها أصلاً من الأصول القرآنية والإنسانية والأخلاقية, كما جعل حقها أعظم من حق الأب لما تتحمله من مشاق الحمل، والولادة، والإرضاع, والتربية, ولما تقدمه من خدمات جليلة لإسعاد أسرتها, فالأب وإن كان يشارك الأم في كثير من المصاعب والمعاناة إلا أن المصاعب والمشاكل والمعاناة التي تواجهها الأم خلال رعايتها وتربيتها لأولادها هي أكبر وأكثر.

ولذلك فإن القرآن الكريم في هذه الآية وفي غيرها ركز الحديث عن الأم وما تتحمله خلال مرحلة الحمل والوضع والإرضاع وغيرها..

وعندما نعود إلى الأحاديث الشريفة نجد أن الروايات أكدت على مكانة الأم وحقها في البر والإحسان.

فقد روي أن رجلا ًجاء إلى النبي (ص) فقال: يا رسول الله مَنْ أبرُّ قال: أمك، قال: ثم منْ؟ قال: أمك، قال: ثم منْ؟ قال: أمك قال: ثم منْ؟ قال: أبوك.

وبر الأم يعني: أن تحسن عشرتها ومعاملتها، وتحترمها, وتوقرها, وتقدر عطاءاتها وتضحياتها وخدماتها الكبيرة، وأن تطيعها في غير المعصية, وتطلب رضاها في كل أمر, وأن تتواضع لها بل أن تخفض جناحك لها بأن تتذلل لها, مهما كنت كبيراً أو وجيهاً أو مسؤولاً أو زعيماً.

وعن الإمام زين العابدين (ع): وأما حق أمك فأن تعلم أنها حملتك حيث لا يحمل أحد أحداً، وأطعمتك من ثمرة قلبها ما لا يطعم أحد أحداً، ووقتك بجميع جوارحها, ولم تبال أن تجوع وتطعمك، وتعطش وتسقيك، وتعرى وتكسوك, وتضحي وتظلك، وتهجر النوم لأجلك, ووقتك الحر والبرد لتكون لها, وانك لا تطيق شكرها إلا بعد الله وتوفيقه.

الإنسان يكبر وينمو بفضل رعاية الأم.. والآية تقول إن الإنسان يستمر في الحياة (حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة).

وبلوغ الأشد قد يكون إشارة إلى البلوغ الجسمي, وبلوغ الأربعين قد يكون إشارة إلى البلوغ الفكري والعقلي، لأن الإنسان يصل إلى مرحلة الكمال العقلي في سن الأربعين.

والإنسان في سن الأربعين ينبغي أن يكون تائباً إلى الله وصالحاً وعاقلاً, وقد تجاوز مرحلة المراهقة والطيش واللاوعي.

ففي الحديث: إن الشيطان يمر يده على وجه زاد على الأربعين ولم يتب ويقول: بأبي وجه لا يفلح.

وفي حديث آخر عن ابن عباس: من أتى عليه الأربعون سنة فلم يغلب خيرُهُ شره فليتجهز إلى النار.

والمؤمن العاقل إذا بلغ الأربعين يطلب من الله ثلاثة أمور:

1 ـ [قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والدي].لأن الانسان في هذا السن يدرك عمق وحجم نعم الله عليه فيتوجه الى شكر الله على نعمه وألطافه.. ليس باللسان فقط وانما بالعمل والطاعة أيضاً.

2 ـ [وأن أعمل صالحاً ترضاه]. أي يا رب اجعلني أعمل الأعمال الصالحة والنافعة والمفيدة التي تنفعني وتنفع الآخرين لأني تجاوزت مرحلة الطيش والمراهقة واللاوعي وأصبحت في سن العمل والجد .

3 ـ [وأصلح لي في ذريتي] أي اجعل ذريتي ذرية صالحة.

وإذا فعل الانسان ذلك.. فإن الله يكافأه بثلاثة أمور:

1 ـ يتقبل الله أعماله [أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا].

2 ـ يطهره ويتجاوز عن سيئاته [ونتجاوز عن سيئاتهم].

3 ـ يجعله من أصحاب الجنة[في أصحاب الجنة].

والانسان الذي يقوم بكل تلك الأعمال الطيبة والصالحة هو الانسان الذي تربى تربية صحيحة في أحضان أُمه, فالأم هي الأساس في التربية وفي التنشئة على الطاعة وعلى القيام بالاعمال الصالحة, لأن الأم التي رفع الإسلام من مكانتها وأولاها كل تلك العناية وقرر لها كل تلك الحقوق، من واجبها أن تحسن تربية أبنائها على كل صعيد .. على الصعيد الاجتماعي, وعلى الصعيد الفردي والشخصي, وعلى الصعيد الجهادي والوطني.

فعلى الصعيد الاجتماعي: على الأم أن تربي أولادها على حسن التعاطي مع الآخرين بأدب واحترام وتقدير، أن تربيهم على الإحسان للآخرين، وعلى التواصل مع الأقرباء والأرحام، وعلى العلاقة الطيبة مع الجيران، وعلى التعامل الإيجابي مع كل الناس، وعلى وجوب مراعاة النظام العام.

وعلى المستوى الشخصي: على الأم أن تغرس الفضائل والأخلاق والقيم في نفوس أبنائها، وتبغضهم بالمعاصي والمحرمات والموبقات وكل أشكال الرذيلة، وأن تعودهم وتدربهم على طاعة الله سبحانه وتأدية العبادات والواجبات والفرائض..

على الأم أن تحسن اختيار المعلمين والمربين والمدرسة لأولادها, وأن توجههم نحو القدوة الصالحة, وتعلمهم المعارف والآداب الإسلامية والأخلاقية, لينشؤوا صالحين.

وعلى المستوى الجهادي والوطني: فإن على الأم أن تشجع أولادها على التزام جانب الحق ونصرة الحق, وأن لا تثبطهم عن الجهاد، استجابة لعاطفة الأمومة بل عليها أن تغلب نداء الحق على نداء العاطفة، وأن تقتدي بالزهراء(ع) وزينب(ع) ونساء كربلاء اللاتي كنّ يدفعن بأبنائهنّ لتحمل مسؤولياتهم الجهادية حتى الشهادة.

لقد وقفت العقيلة زينب (ع) بالرغم من كل الجو المليء بالإحباط والإنكسار, وهي التي قدمت اخوتها وأبناءها وأبناء أخوتها شهداء, وقفت بكل عزم وقوة وهي في قمة الإنضباط والثقة بالنفس والتماسك وقوة الإرادة ورسوخ العزيمة متحدية الطغاة والظالمين في عقر دارهم.

وعندما قال لها عبيد الله بن زياد كيف رأيت صنع الله بأهل بيتك؟ قالت بكل ثقة: ما رأيت إلا جميلاً، هؤلاء قوم كتب عليهم القتل فبرزوا إلى مضاجعهم.

إن أمهات وزوجات وبنات الشهداء من مجاهدي المقاومة الإسلامية اقتدينا بزينب حتى صرنا نسمع من كل أم شهيد وزوجة شهيد وابنة شهيد بأن لها أسوة بزينب التي قدمت أخوتها وأبناءها وأرحامها شهداء في سبيل الله وطلباً لنيل ثوابه ورحمته ورضاه.

هذا الاقتداء وهذا التأسي لا شك أنه كان ولا يزال له الأثر الكبير في تنامي حالة المقاومة في لبنان, وفي اندفاع الشباب لتحمل مسؤولياتهم الجهادية, لأنه عندما يشعر المجاهد بأن أمه أو زوجته أو أبناءه وبناته يشجعونه على سلوك هذا الطريق فلن يتوانى عن المضي فيه من دون قلق أو خوف أو تردد..

هكذا كان مجاهدونا وما زالوا يتحملون مسؤولياتهم لحماية بلدنا وأهلنا, ويحصنون لبنان في مواجهة الصهاينة والتكفيريين, ويقومون بكل ما من شأنه أن يجعل بلدنا قوياً وعزيزاً وعصياً على كل التهديدات والأخطار التي تواجهه.

                                                                  والحمد لله رب العالمين