الشيخ دعموش في خطبة الجمعة 10-05-2024: مهما حاول العدوّ تجاهل الحقائق لن يُخفي فشله وهزيمته.
كلمة القيت في النادي الحسيني في انصارية بمناسبة اسبوع الحاج إبراهيم زين فقيه
يقول الله تعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمان الرحيم " والعصر، إن الإنسان لفي خسر إلا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر" هذه السورة الصغيرة في كلماتها ، ولكنها كبيرة جدا في مدلولها وفي معناها لأنها تتضمن العناصر التي يتوقف عليها نجاح الإنسان الفرد ونجاح الإنسان المجتمع، إنها توضح هنا الأساس في نجاح الإنسان في حياته الفردية، وفي نجاح الإنسان في حياته الاجتماعية، ضمن عناصر أربعة: عنصران يشترك فيهما الإنسان بصفته فردا والإنسان بصفته جزءا من مجتمع وعنصران يعيشان في إطار المجتمع.
محاضرة في ذكرى المبعث النبوي الشريف بعنوان المبعث النبوي وعوامل انتصار الإسلام
لقد أعد الله نبيه محمداً(ص) وهيأه لحمل الرسالة وإداء الأمانة وإنقاذ البشرية على امتداد السنوات الأربعين التي سبقت البعثة النبوية الشريفة، وحين بلغ النبي (ص) الأربعين من عمره الشريف اختاره الله رسولا وهادياً ورحمة للناس جميعاً (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين).
محاضرة حول الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حركة الإمام علي (ع) ألقيت في قاعة الرابطة الثقافية في حارة حريك .
الحديث هو حول بعض النماذج التي جسدت فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حركتها وسلوكها وسيرتها وفي عملية التغيير التي قادتها هذه النماذج باتجاه تحكيم الإسلام ومفاهيمه وقيمه في الحياة العامة.
محاضرة القيت بمناسبة ولادة الزهراء (ع) في جمعية الرابطة الثقافية (الحاجة عفاف الحكيم) حوالي سنة 1998 م
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا أبي القاسم محمد بن عبد الله وعلى آله الطيبين الطاهرين.نبارك لصاحب العصر والزمان الإمام الحجة المهدي (عج) ولولي امر المسلمين آية الله العظمى الإمام السيد علي الخامنئي دام ظله الوارف ولعموم المسلمين ذكرى ولادة سيدة نساء العالمين السيدة فاطمة الزهراء (ع).
محاضرة حول صلح الامام الحسن(ع) في بلدة كيفون بتاريخ 15/ شهر رمضان/ 1418 هـ.
.jpg)
لقد كان الحسن احب الناس الى النبي بل لقد بلغ من حبه له ولأخيه الحسين انه كان يقطع خطبته في المسجد وينزل عن المنبر ليحتضنهما .وكان المسلمون يرون رسول الله كيف يهتم بالحسن ويحتضنه ويصبر عليه وحين كان يصعد وهو بسن الطفولة على ظهر النبي وهو ساجد في الصلاة كان يطيل السجود الى درجة ان المسلمين كانوا يظنون ان الوحي ينزل عليه فيقولون له : يا رسول الله هل نزل عليك الوحي؟ فيقول لهم :لا، ولكني احببت ان لا ازعج ابني حتى ينزل من تلقاء نفسه عن ظهري.
محاضرة حول النظام الحقوقي في فكر الشهيد مطهري(المرأة مثالاً) ألقيت في مركز الإمام الخميني (قده)/ حارة حريك.
إحدى المسائل التي تعرض لها القرآن الكريم بالبحث والتحليل هي مسألة تكوين المرأة والرجل ، والحقوق والواجبات المتعلقة بهما.وإذا أردنا أن نعرف وجهة نظر القرآن فيما يتعلق بتكوين الرجل والمرأة فإنه يلزمنا أن نلتفت إلى مسألة الطبيعة التكوينية للرجل والمرأة
محاضرة حول سورة العصر القيت في حسينية حبشيت /الجنوب اللبناني
هذه السورة وإن كانت صغيرة في حجمها وكلماتها والفاظها، ولكنها كبيرة جدا في مضمونها ومعناها، لانها تتضمن العناصر التي يتوقف عليها نجاح الإنسان الفرد ونجاح الإنسان المجتمع.إنها توضح لنا الاساس في نجاح الإنسان في حياته الفردية وفي نجاح الإنسان في حياته الاجتماعية
كلمة في حفل إصدار سلسلة امراء النصر والتحرير في نقابة الصحافة اللبنانية في 10 ربيع اول 1422.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين سيدنا ونبيينا أبي القاسم محمد بن عبد الله وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المنتجبين وعلى جميع الشهداء والمجاهدين في سبيل الله.راعي الاحتفال دولة نائب رئيس مجلس الوزراء الرئيس عصام فارس، السادةالعلماء والنواب وأصحاب السعادة، السادة الحضور، ايها الحفل الكريم .. السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته.
محاضرة القيت في النبي شيت تحت عنوان "الجانب الاجتماعي والسياسي في شخصية الرسول (ص)"
الحديث الجانب الاجتماعي والسياسي في شخصية الرسول (ص)هو حديث طويل قد لا تتسع له هذه الفرصة، إلا اننا سنحاول قدر الإمكان الإشارة إلى الملامح العامة من سلوكه الاجتماعي وبعض ملامح سلوكه وادائه السياسي والقيادي.
كلمة القيت في حفل الافطار الذي أقامته جمعية عطاء الخيرية في بيروت حول أهمية رعاية المحتاجين والمعوزين
بسم الله الرحمن الرحيم
رعاية المحتاجين وإعالتهم وتقديم العون لهم واجب انساني وأخلاقي واجتماعي وديني أوجب الله له الأجر والثواب الجزيل. فعن الامام الباقر (ع): لأن أعول أهل بيت من المسلمين اسد جوعهم، واكسوا عورتهم، واكف وجوههم عن الناس أحب إليّ من أن احج حجة وحجة وحجة ومثلها ومثلها ومثلها، حتى بلغ عشرا، ومثلها ومثلها حتى بلغ السبعين.
