الشيخ دعموش في خطبة الجمعة 14-6-2024: سيدفع العدو أثمانًا كبيرة نتيجة جرائمه.
الشيخ دعموش في الحديث الرمضاني اليومي16/7/2014: اليهود كانوا يأملون أن يكون النبيُ الجديد إسرائيلياً، فلما رأوه عربياً كفروا به حسداً وتعصباً للعنصرية اليهودية.
- المجموعة: الحديث الرمضاني 1435 هـ
- 16 تموز/يوليو 2014
- اسرة التحرير
- الزيارات: 1786
برَغم دعوة القرآن الصريحة لليهود إلى الإيمان والدخولِ في الإسلام، وبرغم كل الحقائق التي كانوا يعرفونها عن النبي (ص) وصدقِهِ في دعوته فقد كفروا بهذه الدعوة كبرياءً وإعراضاً عن الحق الذي جاء به نبيٌ ليس منهم. ولم يكتفوا بتكذيب النبي (ص) وعدمِ الإيمان برسالته، بل وقفوا منه ومن الإسلام ومنذ اليوم الأول الذي دعاهم فيه إلى الإيمان وقفوا في مواجهة الإسلام وكانوا ولا يزالون أشدَّ الناسِ عداوةً وحقداً على الإسلام والمسلمين.
ولنا هنا أن نتساءل عن الأسباب والعوامل التي جعلت اليهودَ يقفون هذا الموقفَ العدائيَ الحاقدَ من الإسلام والمسلمين منذ ظهور الإسلام حتى اليوم؟ فما هي تلك الأسباب والعوامل؟؟
لعل من أهم أسباب عداوةِ اليهودِ للإسلام والمسلمين هو:
أولا:أنهم وجدوا أن الاسلام يتعارض مع مصالحهم وأطماعهم الاقتصادية والسياسية: فهم من الناحية الإقتصادية وجدوا ان هذا الدينُ يهتم بمحاربة الربا والاحتكارِ والغشِ وجميعِ أنواعِ وأشكالِ استغلال الإنسان لإخيه الإنسان وقد حرم كل هذه الاساليب والأعمال ، فلم ينسجمْ ذلك مع أطماعهم ومصالحهم، فاليهود يعيشون على الغش والربا والدعارة والاحتكار والفساد بكل أشكاله، والإسلامُ يحرمُ كلَ ذلك.
واليهودُ قبل هجرة النبي (ص) إلى المدينة كانوا هم القوة الاقتصادية في المدينة المنورة، فقد أنشأوا فيها معاصرَ للخمور وبيوتاً للدعارة ومراعيَ للخنازير.
وكانوا يحتكرون صياغة الذهب والفِضة وصناعةََ الأسلحة ويتاجرون بالربا ولا يتورعون عن الاستغلال والاحتكار، ولكن بعد إقامة النبي (ص) بالمدينة وإسلامِ أهلها شعر اليهودُ بالخطر المباشر على أرباحهم وامتيازاتهم لأن شبابَ المدينة لن يترددوا بعد اليوم على حوانيتهم ومواخيرهم وأهلَهَا لن يأكلوا لحوم الخنازير، ولن يشربوا الخمر. ومعنى هذا أن اليهود يفقدون بوجود الإسلام جميعَ مصادر الثراء والأرباح. ويفقدون أيضاً أطماعَهم ومصالحَهم ومنافعَهم الماديةَ الخاصة. ومن أجل هذا أخذوا يتآمرون ضد الاسلام والمسلمين.
وأما من الناحية السياسية فقد كان اليهود في المنطقة العربية في عهد النبي (ص) أصحابَ أموال وأملاكٍ كثيرة كما كانوا أصحابَ وجاهةٍ وزعامةٍ وسلطةٍ سياسيةٍ واجتماعية. وكان نفوذُهُم يمتدُ إلى مختلِفِ أنحاء المنطقة وإلى معظم قبائلِها وشرائحِها الاجتماعية والسياسية، ولكنَّ انتشارَ الإسلام المستمرَّ في الجزيرة العربية وازدياده قوة ونفوذا جعلهم يشعرون بأنهم بدأوا يفقدون نفوذهم وسيطرتهم وهيمنتهم على المنطقة وأهلِ الشرك فبدأوا ينصبون العِدَاءَ للنبي (ص) وللإسلام والمسلمين.
ثانياً: لقد رأى اليهودُ كيف أن نفوذََهم كمصدرٍ وحيدٍ للمعارف والعلوم والتفوقِ العلمي بدأ ينحسر أمام حركة الإسلام ومعارفِهِ وأحكامهِ ومفاهيمه.لان معارف اليهود وعلومهم لا تساوي شيئا امام معارف الاسلام وعلومه.
ثالثاً:رأوا أيضاً أن هذا الدينَ يرفضُ إعطاءَ الامتيازاتِ على أساس عرقيٍ أو عنصري وهو يساوي بين الناس جميعاً يساوي بين اليهود وغيرِهم، ويُبطلُ مزاعمَهم وادعاءاتِهم بالتفوق الاجتماعي وبأنهم شعبُ اللهِ المختار لأنه يلتزمُ بمبدأ (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) وهذا الأمرُ كان يُزلزلُ مكانتَهم ويفقدُهُم الشيءَ الذي يعتزون به ويتسامون به على الناس.
رابعاً: اليهود كانوا يأملون في أن يكون النبيُ الجديد إسرائيلياً، فلما رأوه عربياً كفروا به حسداً وتعصباً للعنصرية اليهودية، لأن العقلية اليهودية تأبى أن تعترف بنبي من غير بني إسرائيل. وقد أشار القرآنُ الكريمُ إلى عامل الحسد هذا بقوله تعالى: {ولما جاءهم كتابُ من عند الله مصدقٌ لما معهم وكانوا من قبلُ يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عَرَفوا به كفروا به فلعنةُ الله على الكافرين بئسما اشتروا به أنفسَهم أن يكفروا بما أَنزلَ اللهُ بغياً أن يُنزِّل اللهُ من فضله على من يشاء من عباده فباءوا بغضب على غضب وللكافرين عذابٌ مُهين} البقرة89/90. ومعنى الآية: أن اليهود كفروا بمحمد (ص) لا لشيء إلا لأنهم يريدون أن يحصروا الوحي والفضلَ والنبوةَ فيهم وحدَهم ولا يقبلون من الله ولا من غيره إلا ما يوافقُ أهواءَهم ومصالحَهم.
كل هذه الأسباب جعلتهم يعادون الاسلام والمسلمين ويقفون ضدهم منذ عهد النبي(ص) والى يومنا هذا حيث ان أحفادهُم الصهاينة المحتلون في فلسطين يُعبّرُونَ عن هذا الحقد وهذه العداوة من خلال ما يمارسونه في حق الشعب الفلسطيني المسلم.
والحمد لله رب العالمين
