هدى القرآن
القمار: أضرار كبيرة ومنافع لا تذكر (56)
- التفاصيل
- كتب بواسطة: اسرة التحرير
- التصنيف: هدى القرآن
- الزيارات: 7501
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.(يسألونك عن الخمر والميسِر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما).
قلنا في الحلقة الماضية إن هذه الآية تشير إلى حكم تحريم الخمر وإلى حكم تحريم الميسر أي القمار, باعتبار ان هذين الامرين من الا
مور....
الدعوة للإستفادة من النعم وعدم اتباع خطوات الشيطان (57)
- التفاصيل
- كتب بواسطة: اسرة التحرير
- التصنيف: هدى القرآن
- الزيارات: 7109
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.(يا ايها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه كان لكم عدو مبين، إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون) البقرة/ 168/169.
ورد في سبب نزول هاتين الآيتين: ان بعض....
ملامح شخصية المنافقين وأصحاب الكلمات المعسولة(58)
- التفاصيل
- كتب بواسطة: اسرة التحرير
- التصنيف: هدى القرآن
- الزيارات: 7154
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.(ومن الناس من يُعجبك قولُه في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألدُّ الخصام, وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويُهلك الحرثَ والنَّسل والله لا يحب الفساد, وإذا قيل له اتّق الله أخذته العزة بالإثم فح
سبُه....
ملامح شخصية المؤمن (59)
- التفاصيل
- كتب بواسطة: اسرة التحرير
- التصنيف: هدى القرآن
- الزيارات: 6628
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.(ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام وإذا تولى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنمُ ولبئس....
الحلف بالله عادة مرفوضة (60)
- التفاصيل
- كتب بواسطة: اسرة التحرير
- التصنيف: هدى القرآن
- الزيارات: 6184
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.(ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتنقفوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم) ـ البقرة/224.
الأيمان: جمع يمين, واليمين بمعنى الحلف والقسم، وكلمة (عرضة) في الآية الأولى: (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم) مأخ
وذة....
الصفحة 12 من 15